↑総会兼講演会の様子
◆ハングルをターゲットに
誹謗・中傷の手段の１つは、ＳＮＳを使って直接的に彼女に向けられたものでした。同時に、中傷ビラが四国のあちこちに張られたのです。報道によると、３０カ所を超えようです。
どうも文書の内容は、「遍路は日本固有の文化であり、外国人が先達になるのはおかしい」ということのようですが、文言としては「大切な遍路道を朝鮮人の手から守りましょう」という表現でした。
もっと具体的な言葉は、「朝鮮人たちが気持ちの悪いシールを四国中に張り回っています」です。彼女は韓国人遍路のために、遍路道にハングルで書いた道しるべのステッカーを張っていたのです。攻撃者はそれに目をつけました。「無断で張っている」というのが、理屈です。
もちろん、断りなく張った場所もありました。しかし、ステッカーや道しるべを張ったり取りつけたりしているのは、彼女だけではありません。近所の人やお遍路さん、遍路道の地図を作った人たちが、たくさん設置しています。この善意によって、歩きのお遍路さんは助かっているのです。ハングルのステッカーだけを攻撃対象にしていることに、中傷ビラを張った人（人たち）の意図が見て取れます。
外国からのお遍路さんは増えています。私の実感では、台湾、韓国からのお遍路さんが若干多いように思いますが、ヨーロッパのフランス・イギリス、オーストラリア、アメリカからのお遍路さんも目立つのです。
それなのに外国人への中傷ビラは、韓国人の彼女に対するものだけです。それはなぜでしょう。
１３番札所・大日寺の住職にも中傷が続きました。先達になるには、どこかの札所の寺を通じて申請しなければなりません。彼女はこの寺を通じて申請したのです。そのため、「なぜ彼女を先達にしたのか」という攻撃が寺に向けられました。
住職は韓国の女性だったのです。夫の住職が亡くなり、その後を継いだのです。韓国人の女性先達と韓国人の女性住職。この共通点を、攻撃対象として選んだのではないでしょうか。
◆意思を持った排他主義
中傷ビラの攻撃者は、彼女がステッカーを張った理由を知りません。彼女はたくさんの四国の人やお遍路さんに支えられ、お接待を受けて歩き遍路できたと感じ、遍路という文化に触れて心を動かされました。韓国でグループを作り、遍路へと導いているのです。その働きかけもあって、韓国からお遍路さんが増えています。そのためのステッカーです。それは攻撃するべき対象なのでしょうか。
最初に「歩き遍路には理由を聞かない」と言いました。彼女への中傷という関わりは、それとは正反対です。理由を思いやる気持ちも欠けています。寛容や受容の心はなく、意思を持った排他主義と言えるのではないでしょうか。
◆ヘンロ小屋へも張り紙
私たちのヘンロ小屋にも、中傷ビラが何枚も張られました。それには理由があるような気がします。１つは、総会で彼女に講演をしてもらったので、彼女への攻撃の延長線上のターゲットとしたのではないでしょうか。
思い当たる理由がもう１つあります。総会の際、彼女は「韓国と日本で寄付金を集めをして、休憩所を１つくりたい」と提案したのです。私たちは提案に賛同し、「日韓友情のヘンロ小屋」をつくることに動き出していました。このことを攻撃者が知っていたかどうかはわかりませんが、やがて新聞でも報道されるようになったので、攻撃者にとっては絶好のターゲットになったのでしょう。支援する会の事務局にも、いやがらせメールが届きました。
◆プロジェクトとしての対応
ヘンロ小屋に中傷ビラが張られたことから、支援する会としても何らかの対応が必要となりました。そこで役員会で論議して会として見解を出すことにし、ホームページに掲載しました。それを読み上げます。
「四国八十八ヶ所ヘンロ小屋プロジェクト」が建設したお遍路さんのための休憩所「ヘンロ小屋」に、朝鮮人排斥の趣旨とも考えられるビラが張られていたことは、大変残念なことです。
遍路や、お接待の文化は、支え合い、助け合い、感謝し合うことが根底にあり、その上でお互いを認め合う文化だと、「四国八十八ヶ所ヘンロ小屋プロジェクト」を支援する会は考えます。お遍路さんと四国のみなさん、お遍路さん同士も、この気持ちが結び付けていると思います。それは平和を求める文化だとも言え、排斥や中傷は、遍路とは相いれないものです。
だからこそ、多くの人々が四国に行き、遍路をするのではないでしょうか。外国人のお遍路さんが増えているのも、そのためだと考えます。
支援する会は、そんな考えが日本中に、世界中に広がっていくのを願って、活動を続けています。その１つの取り組みとして、日韓の有志が志を持ち寄って、「日韓友情のヘンロ小屋」をつくる計画を進めています。残念ながら現在、日本と韓国の関係が良いとは言えません。そんな時だからこそ、日韓の友情を育む草の根の活動必要ではないでしょうか。――以上が声明です。
◆攻撃者を攻撃しない
声明を出すにあたっての議論の中で、意思一致したことがあります。ビラを張った人（人たち）に反撃しない、攻撃しないということでした。もし、そうしてしまえば、私たちの中に攻撃者と同じ攻撃性があることを示してしまうと考えたからです。
ヘンロ小屋には、お遍路さんらが自由に書くノートが置いてあります。４９号・ひじ川源流の里（愛媛県西予市）にもあって、そのノートにも誹謗・中傷する落書きがされました。
◆対案を示す
支援する会は反撃しない代わりに、攻撃者の考えへの対案を強調することにしました。それが日韓友情のヘンロ小屋です。
正式名称はヘンロ小屋５３号・茶処みとよ高瀬で、日韓友情のヘンロ小屋は愛称です。香川県三豊市高瀬町に建設しました。
建設費は日韓で寄付集めをしたのですが、彼女が韓国で集めたのが約９０万円、支援する会が日本で集めたのが約４０万円。私たちの方が負けてしまいました。
小屋は総会から８カ月後、２０１５年１１月に落成式をしました。完成までは、地元で維持管理してくださる方々に攻撃が及ばないよう、注意を払いました。三豊市役所の職員も、見えない攻撃者の動きの予兆がないか、警戒してくれました。
私たちもなるべく刺激しないようにし、愛称の日韓ヘンロ友情のヘンロ小屋という呼称を強調せず、正式名とのセットで使うように努めました。攻撃に屈したわｋではありません。混乱を回避するための手段でした。
◆月２回のお接待
日韓友情のヘンロ小屋は無事完成しました。地元の方々が「おせっ隊」というグループを作り月に２回、お遍路さんにお菓子やお茶を出すお接待をしています。小さな小屋ですが、日韓にかかわらず、四国と外国を結ぶ交流の場となっています。
小屋には世界地図が張ってあり、訪れたお遍路さんの出身地に印をつけています。これこそが、偏狭な排他主義への対案ではないでしょうか。
おせっ隊グループの一員が１１月３日のお接待の模様を、ＳＮＳで発信していました。「おせっ隊ただいま終了しました。きょうは、一日どんよりとした日でしたが、イタリア、ルーマニア、大阪、ニュージーランド、フランス、アメリカ、不明３、計８のお遍路さんが立ち寄ってくれました」
↑日韓友情のヘンロ小屋でのお接待
↑日韓友情のヘンロ小屋に張られた世界地図
◆子どもたちのアンチテーゼ
次は大人のひどい攻撃に対して、心を痛めた子どもたちのアンチテーゼの例をお話します。徳島県阿南市に、ヘンロ小屋３号・阿瀬比があります。その近くの山口小学校の子どもたちです。
総合学習の時間を使って地元のことを学ぶ授業で、遍路を取り上げました。ちょうど新聞に彼女へ誹謗・中傷が載っている時期で、ヘンロ小屋にも中傷ビラが張られていたことを知ったからです。
児童たちは「白い衣を着て同じように回っているお遍路さんなのに、差別するのはおかしい」と考えました。そこで行動に出ます。
遍路用品を手作りして売り、４万円の資金を作りました。それを使って、阿瀬比の小屋のそばに、道標を建てたのです。道標には、日本語とハグル、英語、中国語の４つの国の言葉で、「お遍路さんがんばってください」と書いたのです。
児童たちの「白い衣を着て同じように回っているお遍路さんなのに」は、ごく自然の思いだと思いますし、偏狭な排他性とは逆の寛容の心がそこに見られのではないでしょうか。
↑児童たちの道標設置
◆遍路墓を守る
ヘンロ小屋４９号・ひじ川源流の里の近くの多田小学校も、総合学習授業で遍路をテーマにしました。小屋のノートに、彼女をバッシングする文章が載っていたことがきっかけです。
授業を進めるうち、指導の先生が遍路墓を調べて児童に話しました。西予市内の笠置峠には、亡くなったお遍路さんを弔う遍路墓が７つあります。そのうちの１つは明治３８（１９０５）年に建てられたものでした。調べているうち、墓は新潟県佐渡島の女性のもので、今でも地域の人が世話をしていることもわかったのです。
遍路と地元の結びつきを、子どもたちは知ったのです。遍路の途中で病死した人も、遍路道の人は手厚く葬ったわけで、寛容の精神の表れではないでしょうか。
↑ヘンロ小屋４９号・ひじ川源流の里内部
◆見えないものの強さと怖さ
ヘンロ小屋プロジェクトは、「お遍路さんのための休憩所をつくりたい」という私たちの思いだけで成り立っています。その思いに賛同していただいた方に支えられています。思いは目に見えるものではありません。それでも５６棟を建設できました。
そこで感じたのは、見えないものの方が力があるのではないかということです。見えないものだからこそ、時空を超えて広がることができると思うのです。日韓友情のヘンロ小屋の計画が、日本と韓国という国境をこえて広がったのも、そのためです。実態のある「物」だと、そうはいきません。移動は簡単なことであなく、実物を見せるのもままなりません。
一方で、私たちの中傷やいやがらせによって、見えないものの怖さも知りました。中傷ビラや中傷落書きが四国全体に展開されたこと考えると、１人が抱いた偏狭な排他主義が他の人へと広がっていったのでしょう。
◆１カ月のマジック
四国の遍路道にある心の共同体や、寛容・受容の心をもっともっと大事にしていく必要があると考えます。幸い、２０１４年以降、攻撃は目立たなくなりました。反対に、四国を回る外国人のお遍路さんは増えています。排他主義とは反対の道が、四国や遍路道にはあるように感じるのです。
彼女の講演の翌年の総会で、カナダ出身の大学教師、モートン常慈さんに講演をお願いしました。外国からのお遍路さんに聞き取り調査をした結果も話しました。「遍路は１カ月のマジック」。それが外国人遍路の印象だそうです。
遍路は結願まで約１カ月かかります。その間は、「心の共同体」の一員となった心地よさを表現しているのだと、私は解釈します。寛容と受容の心がもたらしたマジックなのです。
「四国八十八ヶ所ヘンロ小屋プロジェクト」を支援する会会長、梶川伸「遍路と寛容」
